چون با رد آن ، مواجه شد ، با اقامهء ادعاى ارث - كه قرآن به آن شهادت مىدهد - از خود دفاع فرمود ، و چون آن نيز با نيرنگ جعل حديث و نسبت دروغ به رسول اكرم صلى الله عليه و آله پس زده شد ، ناچار به يكى از مخالفت‌هاى علنى با حكم اللّه در قرآن مجيد و احياى رسوم جاهليت ؛ يعنى محروميت دختران از ميراث پدرشان اشاره فرمود ، كه اينك شما حكم كرديد ارثى براى ما ( اهل البيت ) نيست : « أَفَحُكْمَ الجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ » ؛ « 1 » آيا [ با منع ميراث فدك ] حكم جاهليت را طلب مىكنيد ؟ براى اهل يقين كيست كه حكمش نيكوتر از خدا باشد ؟ متن : أيّها المسلمون أاغلَب على إرثِهِ . شرح : جمله لحن استغاثه و دادخواهى دارد ؛ يعنى اى مسلمانان ! دست روى دست گذاشته و نگاه مىكنيد در حالى كه ارث مرا مىبرند ؟ هان ! به يارى قرآن برخيزيد كه قرآن را زير پا مىگذارند و اين سرآغاز انحراف از احكام اسلام است . طولى نمىكشد كه تاريخ بنىاسرائيل تكرار مىشود . قرآن دربارهء تاريخ بنىاسرائيل مىفرمايد : « يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ » ، « 2 »

--> ( 1 ) . مائده ، آيهء 50 . . ( 2 ) . نساء ، آيهء 46 ؛ مائده ، آيهء 13 . .